黄贯中的季节的吉他，怎样弹？我已有和弦了%2（越人歌简谱）

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南下的列车 挤满了期望 告别了家乡 我爸爸给的棉袄 我穿得很骄傲

慢慢的明白 什么叫现实 什么叫现代 我发现这个天堂 原来是多悲哀

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就忘啦吧 我 别再等待 盲目的梦已经不在

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就算啦吧 你 别再感慨 看不到的未来

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我曾经说过 我会带着你 渡过这条河 找一个安静角落 盖一个安乐窝

昂贵的快乐 无形的恐慌 沉重的生活 我一直无法摆脱 在季节的寂寞

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《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。

中国第一首译诗《越人歌》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知2017-12-08 21:12

在青翰舟中，越女初遇鄂君，芳心向春，暗生倾慕。心中轻飏涟漪，如何抒情?唯有向这青山绿水高歌一曲，以表我心。虽然语言不通，但鄂君听闻此曲清嘉柔亮、甜而不腻，又见越女满面红晕、娇羞妩媚。顿感好奇，便请来翻译将唱词译为了楚歌：...详情

内容来自

作品名称 越人歌 创作年代春秋 作品出处 《说苑》 文学体裁 民歌 作 者 佚名 收集者刘向 历史地位 中国第一首译诗，楚辞源头之一 源 头 《楚辞》

作品原文

今夕何夕兮搴舟中

流①，

今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻②。

心几烦而不绝兮得知王子③。

山有木兮木有枝，

心悦君兮君不知④。

注释译文

词句注释

①搴qiān千：拔。搴舟，犹言荡舟。洲：当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。

②被pi：同“披”，覆盖。訾zǐ：说坏话。诟gòu耻：耻辱。

③几jī：同“机”。王子：此处指公子黑肱?-前529年，字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。

④说yuè悦：同“悦”。

白话译文

今晚是怎样的晚上啊河中漫游，

今天是什么日子啊与王子同舟。

深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，

心绪纷乱不止啊能结识王子。

山上有树木啊树木有丫枝，

心中喜欢你啊你却不知此事。

创作背景

背景概述

按《史记·楚世家》，楚灵王十二年 公元前529 年，子比趁其兄灵王在外，杀了留守的太子，自立为王，其弟子哲当了令尹;但政变仅十余日即失败。所以子哲泛舟新波破不像是在当令尹之时，而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看，子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮?搴洲中流，今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。

地理背景

鄂君子皙是楚人，榜枻越人是越人，二人属于不同的民族。楚，是春秋战国时期南方第一大国，越，是先秦时期中国南方一个庞大的族系。楚，一般认为是江汉民族，但其实它不是江汉土著，真正的江汉土著是扬越粤人，即榜枻越人的族属。西周春秋之世，江汉之间的鄂国世为扬越人所居，他们是先于楚人生活于古江汉地区的土著。

政治背景

《左传》鲁昭公十二年记载，西周初年，得周成王赐封子爵的楚先人熊绎，“仍僻在荆山，筚路蓝缕，以处草莱，跋涉山水，以事天子。唯是挑弧、棘矢，以共御王事”，过着极其艰苦的生活。周成王时，王室式微，中原诸侯纷争，终于让楚人等到了另图发展的机会。向何处发展?向北、向东，那里群雄林立，楚量其力不能与之抗礼，向南，一则可避开周王室的箝制，中原群雄的干预;二则江河滔滔，沃野千里，居住其地的异于中原的人群社会尚未充分发展，邑落林立，内聚力小，这是再理想不过的了。楚人选准了主攻方向，施展外交手腕，扩大政治影响，这就是《史记》所说的“熊渠深得江汉间民和”。其时，荆山之西是庸国，势不大却可后院放火、因此，楚从荆山南下掠取江汉扬越和鄂地之先，首行伐庸，以解除后顾之忧;取得扬越和鄂地之后，迅速以其三子分封其处，巩固获得的成果。《史记·楚世家》说：“当周夷王之时前887 - 858年，王室微，诸侯或不朝、相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、扬越，至于鄂。熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号諡’。乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王;皆在江上楚蛮之地。”

楚熊渠兴兵伐扬粤“至于鄂”，并立其中子红为鄂王来加以管制。“至于鄂”，就是说攻打到了扬越人控制的鄂地。接着，熊渠立中子红为鄂王，在这里建立了一个统治者是楚人的地方政权，被统治者主要是世代居住在鄂国的扬越人。扬越粤，世多谓“百越”之一。《吕氏春秋·恃君览》载：“扬汉之南，百越之际，敝凯诸、夫风、余靡之地，缚娄、阳禺、欢兜之国，多无君。”扬越似即居处于扬水、汉水之南的百越。其实，扬越不止是百越之一，而是先秦时期百越之别称。扬越即百越。

熊渠破鄂是在楚庄王三年前611，随即在鄂国的废墟上封其次子为鄂王。然而扬越人却没有被消灭或驱逐出鄂境。这或许与楚人对于被其征服的族众采取羁縻安抚、和睦相处的政策有关。熊渠未伐庸取杨越之前“甚得江汉间民和”的“民”，当是居住在江汉一带的扬越人。他们支援了楚人，因此在楚人占杨越之地以后，扬越人可以继续在鄂东故地休养生息，并保留原有的组织、习俗、自由之身和人格自尊，怡然操著自己的语言——越语，自在地横楫逐波或从事其它行业。

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眼睛你要擦亮记住我的模样表情不用太紧张我是三年二班

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我专心打球的侧脸还满好看黑板是吸收知识的地方只是教室的阴光

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那颜色我不太喜欢没有操场的自然为何比较漂亮的都是在隔壁班

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